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吴宝沛老师写的《认知尺度》读后感。

作者：吴宝沛

读完了《认知尺度》，我打算说点什么。其实，我本来不想说的，书里有我的文章。那是几年前第一次开智大会时，我作为嘉宾讲演的内容。我觉得不是很好，虽然准备得很充分，讲演效果也不错，但现在的我依然不满意。

我一向如此，对于自己发表的文字老爱吹毛求疵，容易心生不满。于是，在读完了所有其他人的文章后，我才又一次读了自己的东西。

这本书不厚，也就十多万字，两百来页。假如有时间，一下午甚至一晚上就能读完。十二篇文章，十二位作者，不同专业，不同行业，不同年龄，不同背景，但他们都尝试给出自己独到的见解。

见解，就是这本书的精髓。

也许，某些人借助于这些见解，就足以撬动自己的人生。对于这一点，我深信不疑。在我看来，假如我们能从不同的视角看世界，事实上就能看到不同的世界。这样的态度，背后其实是能力。换句话说，不是你想怎么看世界就能怎么看世界，你必须有能力，才能跳出已有的框架，看到一个不可思议的新世界。

这种能力，有人称之为批判思维，有人称之为心智成长，有人称之为超越自我。名称可以有很多，但实质是一样的：我们需要不断学习，学习以一种新姿态面对世界，从而塑造一个更美好的明天。我们需要这种植根于自我的变革，以反求诸己的精神，把自我完善作为一切的起点，由下而上，由易而难，由小而大，由近而远，一步一步，从武装自己的头脑开始，以完善自己的人生结束。

跟缺知识相比，缺见解更可怕。古人有安身立命的说法。所谓安身立命，需要的就是一套见解，一套面对世界的态度、立场和选择。没有见解，你有再多的知识，也只能过一种麻木或盲目的生活。而有了见解，知识不多可以弥补，技能不够可以锤炼，经验不足可以积累。因为你的人生有了方向，填充细节就成最简单的事，水到渠成。

就我而言，在《时间尺度》一书里，安替和郝景芳的见解很有趣。

安替问，你能否预测十年后的自己？他的答案是，寻找一块空间高地，也就是那个离未来最近的地方，比如纽约或北京，你就能在现在看到未来。换句话说，北京现在发生的变化将在十年后的某些小城市里重演。时间轴上的未来，其实在空间轴上分布不均。世界级的大城市就处于现在和未来过渡带的最前沿。

郝景芳问，事实和观念可以截然区分么？她以一个苹果为例，告诉你，很多被我们认为是客观事实的特征，比如苹果大苹果圆苹果甜苹果脆苹果香苹果软苹果静止不动，在现代物理学看来并不那么客观，也不是跟人无关的纯粹事实。换句话说，事实其实是在我们感觉框架下的事实。不依赖于我们感官的纯粹事实，我们根本触及不到。任何呈现在我们面前的事实，都是我们的感官修改后的东西，都打上了人类主观的印记。这样一来，事实跟观念的二元对立一下子消弭了。

正是在这个意义上，郝景芳说，人类是宇宙的观赏者。我的理解是，假如没有了人类的观赏，就没有我们现在感受到的这个宇宙，无论是花鸟虫鱼还是雨雪云雾，无论是春夏秋冬还是日月星辰。在某种意义上，我们的观赏造就了这个值得观赏的宇宙。因为在其他动物那里，他们感受到的是另一个不同的宇宙，那是经过他们的感官加工后的宇宙。

我们不知不觉缔造了宇宙。人类，才是真正的造物主。

吾心即是宇宙，宇宙即是吾心。陆九渊的这句话，从前认为很唯心，现在于我而言反而很亲切了。