-
Notifications
You must be signed in to change notification settings - Fork 0
/
arabic-iso8859_6.txt
102 lines (85 loc) · 4.95 KB
/
arabic-iso8859_6.txt
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
تُسمّى - مجازا - بلادَ العَرَبْ
ظ�ظ�ظ� ظ�ظ�ظ�ظ�ظ� ظ�عظ� ع
ظ�ظ�ععظ� عظ�عظ�عظ� ظ�ظ�عظ�ظ� ظ�عع
ظ�ظ�ظ ععظ�ععظ� ظ�عععظ� عع ظ�عظ�ععع ظ�عظ�ظ�ظ�ظ�عظ�ظ� ظ�ععظ�ظ�ععظ�
ظ�عع
ظ�ععع
ظ�ظ�عظ� ظ�عظ�ع عظظ�ظ� ععظ� ع
عظ� ظ�ظ�ظ�ظ�ظ� ظ�ظ�عظ�ع
من ذاته محالا ، وهذا حال واجب الوجود على مذهب جمهور المتكلمين . وفي هذه
ولكنني...ما رأيتُ العَرَبْ!!...
ع
عع
ظ� ع ظ�ععظ� عظ�عععظ� ظ�ظ�ظ� عظ�ع
ظ� عظ�عظ�ظ� ع
ع ع
ظ�ظ�ظ�عع
(لندن - 1994)
ظ�عظ�عظ�ظ�ععظ� عع
ظ� ظ�ظ�عظ� ظ�ععظ�ععظ� ظ�عظ�ظ�ظ�ظ� عظ�عظ�ععظ�
ق،ظ،ع
ظ�عظ� ظ�عظعظ�ظ� ظ�عظ�ظ�ظ�ظ�ظ� - عظ�ظ� ظ�ع
ظ�ععظ� ظ�عظ�ع
ظ�ععظ�
ظ�ظ�عظ�ععظ� ظع
ظ�عظ� ظ�عظ�ععظ�ظ� ظ�عظ�ععظ�ظ� ظ�عظ�ظ�عظ�
ععظ�ظ�ظ�ظ، ظ�عظ�ظ�ظظ�ظ� ظ�ظ�عع ظ�ظ�عظ� ,عظ�ع
ع ع ظ�ع
عع .
فكيف نراك إذا قطعوا الكهْرُباءْ؟؟
ان لها نسبة الى حضرة الوجود القائم بذاته وعليها فيضان حضرة الوجود ، لا
وهم يعلِكونَ جلود البلاغةِ عَلْكا
خارجَ كلِ الطقوسْ...
أحاول - سيدتي - أن أحبّكِ...
عظ�ععع ععظ�ظ�ظ�ظ، ظ�عظ�ظ�ظظ�ظ� ظ�عظ�ع ع
ععظ�عظ� ععظ�ع
ظ�
واحتياجه محال . واذا تقرر ان وجود الواجب عينه فيكون الوجود أيضا متعينا
ظ�عععع
عظ� ظ�ع ع عع ظعظ�ظ� ع ظ�ظ�ع
ظ�ع ظ�ععظ�عظ� ع
ع
ظ�عع
ظ�ظظ�ظ� ظ�عظ�ع
عظ�ععظ� عععظ�ظ� عظ�ظ�ظ�ظ�ظ�ععظ� عظ�عظ�عظ�ظ�
ظ�عظ�ع
عظ�عع ععظ�ظ�ظ�ظ� ظ�عظ�عظ�ظ� ظ�عظ�ع
عظ�ععظ� ظ�عع
ظ�ظ�ععظ�عظ�عظ� عع ظ�ظ�ظ�ظ�ع
ظ�ع ظ�عظ�ظ�عظ� ع
ع
ظ� ظ�ظ�ع ظ�ظ�عظ�ظ�ظ�
خارجَ كلِ الطقوسْ...
الاولى ان يكون وجودها مستفادا من الغير كما هو المشهور في الماهيات الممكنة
ظ�ع ع ظ�عع ظ�ظ�ظ�ظ�ظ� ع ظ�ظ�ع
ظ�ظ� ع
ظ�ظ�ظظ�ظ�ظ� عع
ظ�عع ع
ظ�ظ�ععظ�
ومَن سوف يبكي عليهم؟
ععظ�ع ظ�ظ�ظ� ظ�عظ�ظ�عظ�ظ�ظ� ظ�عظ�ع عظ� عظ�ظ�عع ظ�عظ�ظ�ظ�ع
عع ظ�عظ�عع.
الذات والثاني الوجود الذي هو عارض لها ، بل الواجب عين الوجود الذي هو
- 13 -
تكون مُحرّرةً من جميع العُقَدْ...
ظ�ظظ� عظ�
أحاول أن أجعلَ الخيلَ أعلى صهيلا
وأركضَ مثل العصافير خلف السفنْ.
عظ�ظ�ظ�عظ� ظ�ظ�ظ�ظ�ظ� ععع
ظ،عظ� ععظ�عظ� ظ�عع ع
ظ،ظ�عظ�ظ� ظ�عظ�ع
ظ�ع
ظ�عظ�
ظ�ع
عظ�ععظ� ظ�عظ�ظ�ظ�ظ� ظ�ظ�عظ�ظ� ظ�عظ�ظ�ظ�ظ�ع عع ظعظ�ظ�عظ�
ظ�ععظ�ظ�ظ�ظ� ظ�عظ� ظ�عظ�عظ�عظ� عع ظ�ععظ�ععع عظ�عظ�عظ�ظ�ظ�
. ظ�ظ� ظ�ع ظ�ظ�ظ�ظ�ظ� ظ�عظ�ظ�ظ� ظ�عع
ظ�ععع
ظ�ظ� ع ظ�ظ�ظ�عظ� ظ�ظ�عع
وطُهْرِ العربْ...
ظ�ظ�ظ�ظ� ظ�عظ�ع ظ�ع ظ�ععع عظ�ظ�ظ�عظ�ع ع
ظ�ظ�ظ�ظ�ظ� , عع
ظ�
ظ�ع ع ظ�عع ظ�ظ�ظ�ظ�ظ� ع ظ�ظ�ع
ظ�ظ� ع
ظ�ظ�ظظ�ظ�ظ� عع
ظ�عع ع
ظ�ظ�ععظ�
ع
ع ظ�ظ،ع ع
ظ�عظ� ع
ع ظ�عع
ظ�ععع
ظ�ظ� ظ�ع ظ�عظ،ع
ظ�عظ� ظ�عظ�ظ،ظ�ظ�
ع ظ�عظ�ظ،ظ�ظ�ظ� ظ�عظ�ععظ�ظ�عععظ�, ظ�عظ�عظ�عظ� ع ظ�عظ�ظ�عظ�ع.
ظ�عظ�ظ�عع
ع عظ�عظ�عع
ظ�عظ� ظ�عظعظ�ظ�ع. ععظع عظ�ظ�ع
ظ�عظ،ع
ظ�عظ� ع
عظ�ع
ظ� ظ�ظ�عظ� ع
ظ�ظ�ع
ظ�ظ� ظ�ظ�ظ�ظ�عظ� ظ�ظ�ظ�ظ�ظ�
إذا أعلنوا ذاتَ يومٍ وفاةَ العربْ...
ععظ�ظ�ظ�ظ، ظ�عظ�ظ�ظظ�ظ� ظ�ظ�عع ظ�ظ�عظ� ,عظ�ع
ع ع ظ�ع
عع .
الموحدين .
ان الوجود عارض لها او داخل فيها . هذا ما عليه أرباب النظر وبلغوا اليه
* ع
ظ�ظ�عظ� ظ�ظ�ظ�ظ�ظ� ظ�عظعظ�ظ�ع ظ�عظ�ظ�عظ�ظ�
ظ�عظ�عظ�ظ�عظ� عع ظ�عع
ظ،ظ�عظ�ظ� ظ�عظ�ظ�ععظ� : ظ�عظععع
ظ�,
ظ�عععع
ظ�ععظ�ظ�.
وبين الرخام ومن يجرحون بياضَ الرخامْ...
يخفى ان انفكاك الوجود من هذا الموجود بالنظر الى ذاته محال ، لكن تصور
ظ�ظ�عظ�ظ�ظ�عظ� ظ�عع ظ�عع
ظ�ظ�ظ�عظ� ظ�ععظ�ظ�ظ� ععظ�عع ع
عظ�ظ�عع
ظ�عع ظ�ععظ�ع ع ظ�ظظ�عظ� ظ�عظ� ع ظ�عظ�ظ�عظ� ظ�عع ظ�عع
- 3 -
أحاول أن أتبرّأَ من مُفْرداتي
ظ�عظ�ع عظ�ظ�عظ� ظ�ظ�ع
1973 ظ�عظ�ظ�ع
ععع عع ظ�ظ�عظ� ظ�عظ�عظ�ظ�ععظ�
ظ�عظ�ع ع
عظ�ظ� ظ�عظ� 1995 ظ�ظ�ظ�ظ�ظ�ظ�عظ� عظ�ظ�ظظ�ظ�ظ�عظ� ظ�عع
ظ�ظ�ظ�ععظ� ظ�عظ�عظ�ظ�ععظ� عع عظ�عظ�ع
- 4 -
ع
ع ظ�عع
عع
عظ�عع ظ�ع عظ¤عظ� ظ�ع ظ�ظ�ظ�ظ�ع
ظ�عظ�ظ� ظ�عع
ظ�عظ�ظ�ظ�ظ� ع ظ�عظععع
عظ� ظ�عظ�ظ� ع
ظ�ظ�ععظ� ظ�ععظ� عع
ظ�عع عظ�عظ� ظ�عظ�ع
ظ�عظ� عظ�عظ�ظ�ع ظ،ظ�ظ�ع
ععظ� ظ�ع ظ�ع ظ�عظ�ععع ظ�عظ�ظ�عظ� ع
ظ� ظ�ظ�عظ� ظ�ظ�عظ�ظ� ع
ع
ظ�
تُكافئني إن كتبتُ قصيدةَ شِعْرٍ
رفضتُ الكلامَ المُعلّبَ دوما.
عظ� ظ�ظ� ععظ� ع
ع ظ�عظ�ظ�ظ�ع ظ�عع ظ�عظ�ظ�ع
ع ظ�ععظ�عع عع
عظ�عظ�ظ�عظ�عظ�ظ� ظ�عظ�ظ،ظ�ظ�عظ� ظ�ع ظظ�ع ظ�عظ�ظ�ظ�ظ�ظ� ظ�عظ�عظ�ظ�عظ�
ظ�ظ�ظ�عظ�عع
ع
ع ظ�عظ�ظ�ظ�ععع ظ�ع ظ�عظ�ع
ع ع ظ�ظ¤ظ�ع عظ�عع
ظ�عععع
ظ�ععظ�ظ� عع
ظ�ظ�ظ�ظ� ظ�ظ�ظ� ع
عظ�عظ� ع
عع
ظ� عع ظعظ�ظ�عظ�
* ع
ظ�ظ�عظ� ظ�ظ�ظ�ظ�ظ� ظ�عظعظ�ظ�ع ظ�عظ�ظ�عظ�ظ�
تنامُ حمائمُها فوق رأسي.
وأيِ عقيدٍ على جُثّة الشعب يمشي...
عظ�عظ�عع ظ�عع ع
ظ�ظ�ظ�عظ� ع
ظ�ععظ�. ععظ�ظ�ظ� ظ�ع عععع
ظ�عظ�ظ�ظظ�ظ� ظ�عظ،ظ�ع
ظ�عظ� عظ�عظ�عظ�ظ�عظ� ظ�عظ�عع
عظ� . ععع
ظ�ععظ�ظ�ظ� ععععظ�ع
ظ�ظ�عظ� (William Burns)ظ ظ�عع
ظ�عظ� ظ�عظظ�عع
. ظ�عظ� ظ�ع ظ�ععظ� ظ�عظ�ع
ظ�ظ�ظ�ظ� ظ�عظ�ظ�ظ�عظ� ظ�عع
ظ�ظظ�ظ�
فلايذبحون الأنوثةَ فيها...ولايقمَعون الجَسَدْ...
ظ�عع عظ�عع ع
ظظ�عظ�ظ�. ظ�ع
ظ� ظ�ععظ�ظ� ظ�عظ�ظ�ظ�عظ� ععع
عع ظ�عع
ظ�ظ�عظ�ع ظ�ععظ�عظ� ظظ�عظ� ع
ظ�ظ�ععظ� ععظ�ظ�ع ظ�ظ�ظ�ظ�ظ�عظ�
ظ�عع
ظ�ظ�ع, ع
ع ظ�عع
ع
عع ع
ظ�عظ� عظ�ظ� ظ،عظ�ظ� ععع
ظ�ععظ�ظ�