KR2n0011_234.txt

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#+TITLE: 經義考
#+DATE: 2015-08-24 22:54:03.645987
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#+PROPERTY: JUAN 卷二百三十四
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欽定四庫全書¶
　經義考卷二百三十四¶
　　　　　　　　　　翰林院檢討朱彞尊撰¶
　　　孟子(四/)¶
周氏(諝/)孟子解義¶
　　　佚¶
　姓譜字希聖尤溪人熙寧六年進士厯知新㑹縣王¶
　安石行新法求歸田里¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-1b>¶
史氏(通/)孟子義¶
　　　佚¶
陳氏(暘/)孟子解義¶
　　宋志十四卷¶
　　　佚¶
徐氏(積/)嗣孟¶
　　一篇¶
　　　存¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-2a>¶
許氏(允成/)孟子新義¶
　　宋志十四卷¶
　　　佚¶
張氏(簡/)㸃注孟子¶
　　十四卷¶
　　　佚¶
　晁公武曰皇朝熙寧中蜀州張簡㸃節經注附以釋¶
　文以教童子¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-2b>¶
章氏(甫/)孟子解義¶
　　十四卷¶
　　　佚¶
　盧熊曰章甫字端叔自建州徙居於吳熙寧三年進¶
　士知夀春縣大臣以甫孟子解義進詔付祕書省除¶
　應天府國子教授崇寧初除都官郎中¶
　　　　按龜山志墓稱係浦城人¶
蔡氏(參/)孟子廣義¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-3a>¶
　　一卷¶
　　　佚¶
黄氏(敏/)孟子餘義¶
　　一卷¶
　　　佚¶
　　　　按以上二書見紹興續到四庫闕書目¶
晁氏(説之/)詆孟¶
　　　佚¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-3b>¶
　周密曰晁以道作詆孟¶
余氏(允文/)尊孟辨¶
　　通考七篇¶
　　　存(闕/)¶
　陳振孫曰建安余允文隱之撰以司馬公有疑孟及¶
　李覯泰伯常語鄭厚叔折衷皆有非孟之言故辨之¶
　為五卷後二卷則王充論衡刺孟及東坡論語說中¶
　與孟子異者亦辨焉¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-4a>¶
　　　　按余氏尊孟辨五卷今惟辨温公疑孟十一¶
　　　　條史剡一條李泰伯常語十七條鄭叔友藝¶
　　　　圃折衷十條附載晦菴全集中¶
沈氏(括/)孟子解¶
　　一卷¶
　　　存¶
吕氏(大臨/)孟子講義¶
　　宋志十四卷¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-4b>¶
　　　佚¶
游氏(酢/)孟子雜解¶
　　宋志一卷¶
　　　佚¶
孟子解義¶
　　宋志十四卷¶
　　　佚¶
楊氏(時/)孟子義¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-5a>¶
　　　未見¶
　時自序曰道之不行久矣自衰周以來處士横議儒¶
　墨異同之辨起而是非相勝非一日也孟子以睿知¶
　剛明之材出於道學陵夷之後非堯舜之道不陳於¶
　王前非孔子之行不行於身思以道援天下紹復先¶
　王之令緒其自任可謂至矣當是之時人不知存亡¶
　之理恃强威弱挾衆暴寡以謂久安之勢在此而已¶
　夫由其道則七十里而興不由其道雖天下而亡古¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-5b>¶
　今之常理也彼方恃强挾衆而驟以仁義之言誘之¶
　動逆其所順則不悟其理宜其迂濶而不足用也故¶
　轍環於齊魯晉宋之郊而道終不行亦其勢然矣雖¶
　膏澤不下於民其志不施於事業而世之賴其力亦¶
　豈鮮哉方世衰道微使儒墨之辨息而奸言詖行不¶
　得逞其志無君無父之教不行於天下而民免於禽¶
　獸則其為功非小矣古人謂孟子之功不在禹下亦¶
　足為知言也今其書具存其要皆言行之迹而已君¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-6a>¶
　子之言行無所不在道肆諸筆舌以傳後世皆所以¶
　明道也發諸身措諸用捨皆所以行道也世之學者¶
　因言以求其理由行以觀其言則聖人之庭户可漸¶
　而進矣精思之力行之古之好學者皆然而亦不肖¶
　之所望於諸君也然聖道淵懿非淺識所知姑誦所¶
　聞未知中否諸君其擇之反以告焉是亦朋友之義¶
　也¶
尹氏(焞/)孟子解¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-6b>¶
　　宋志十四卷¶
　　　佚¶
　陳振孫曰尹彦明所著十四卷未成不及上而卒¶
　趙希弁曰右和靖先生尹侍講焞所著也先生乃伊¶
　川之髙弟欽宗累聘不赴賜號和靖紹興初再以崇¶
　政殿說書召既侍講筵首解論語以進繼解孟子甫¶
　及終篇而卒此本乃邢正夫刻於岳陽泮宫者¶
林氏(之竒/)孟子講義¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-7a>¶
　　　佚¶
　之竒自序曰孟子論語皆先聖之法言學者之要道¶
　也然孟子之書大抵推明論語之意故學論語者必¶
　自孟子始七篇之書趙臺卿謂孟子自作其說不然¶
　論語孟子皆先聖既沒之後門弟子所録不惟門弟¶
　子所録亦有出於門弟子門人者如論語稱有子曰¶
　曽子曰皆門人所録也以至冉子閔子皆稱子以是¶
　知其門人皆有所紀録於中如孟子之書乃公孫丑¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-7b>¶
　萬章諸人之所録其稱萬子曰者則又萬章門人之¶
　所録蓋集衆人之聞見而後成也其言則孟子之言¶
　其書則門人之手不可必也趙臺卿以謂孟子當蒼¶
　姬之訖録值炎劉之未奮進不得佐興唐虞雍熙之¶
　治退不能信三代之餘風恥沒世而無聞是故退而¶
　垂憲言以貽後人而為此書夫既與門人答問而言¶
　之矣又恥沒世而無聞退而編次其言以傳後世此¶
　蓋漢魏以降文人之通弊孔孟之志必不若是之狹¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-8a>¶
　也趙臺卿既以此書為孟子所作故其論序篇則曰¶
　孟子之意以謂帝王之盛惟有堯舜堯舜之道仁義¶
　為尚故以梁恵王問利國對以仁義為首篇仁義根¶
　於心然後可以大行其政故次以公孫丑問管晏之¶
　政答以曽西之所羞以至滕文公離婁數篇莫不有¶
　説凡為篇所以七者以象七政章所以二百六十一¶
　章以象三時之日數也三萬四千六百八十五字者¶
　所以法五七之數而不敢盈若此之類其說迂濶是¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-8b>¶
　猶相馬者徒求於物色牝牡之間而失其真者逺矣¶
　以是知言辭多寡先後謂非出於一時所記此非孟¶
　子之意也大抵求孟子之意者必求其言至於文字¶
　多寡篇名先後出於一時之偶然不可泥也¶
程氏(俱/)孟子講義¶
　　四篇¶
　　　存¶
葉氏(夢得/)孟子通義¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-9a>¶
　　十卷¶
　　　佚¶
上官氏(愔/)孟子略解¶
　　　佚¶
汪氏(琦/)孟子說¶
　　五卷¶
　　　佚¶
陳氏(禾/)孟子傳(本傳作解/)¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-9b>¶
　　宋志十四卷(本傳十卷/)¶
　　　佚¶
王氏(居正/)孟子疑難¶
　　十四卷¶
　　　佚¶
李氏(撰/)孟子講義¶
　　十四卷¶
　　　佚¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-10a>¶
廣孟子說養氣論¶
　　三篇¶
　　　佚¶
羅氏(從彦/)孟子師說¶
　　　未見¶
　陳淵論孟師說總跋曰予與仲素定交幾四十年憶¶
　初從龜山龜山以孟子飢者甘食渴者甘飲與夫人¶
　能無以飢渴之害為心害則不及人不為憂矣令仲¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-10b>¶
　素思索且云此語若易知易行而有無窮之累一日¶
　疏其義以呈龜山曰飲食必有正味飢渴害之則不¶
　得正味而甘之猶學者必有正道不悦於小道而適¶
　正焉則堯舜人皆可為矣何不及之有哉龜山云此¶
　說甚善但更於心害上一著猛省留意則可以入道¶
　矣仲素一生服膺此語凡世之所嗜好一切禁止故¶
　學問日新尤不可及自非龜山抽闗啓鑰而仲素於¶
　言下省悟何以臻此使仲素而不死則其精進此道¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-11a>¶
　又豈予之所能知哉今日李君愿中以其遺書質予¶
　其格言要論自為一家之書閱其學益進誦其言益¶
　可喜信乎自心害而去之也自仲素之亡傳此書者¶
　絶少非愿中有志於我道其能用心如此之專乎既¶
　録一本以備玩味今歸其書併以仲素之所受於龜¶
　山者語之以俟異日觀其學之進則此語不無助焉¶
　紹興辛酉正月¶
　羅革跋曰族兄仲素篤志好學推研義理必欲到聖¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-11b>¶
　人止宿處以王氏解經釋字雖富贍詳備然終不得¶
　聖賢大學之意遂從龜山游摳衣侍席二十餘載獨¶
　聞至當得洛中横渠論說頗多乃編成語孟二解記¶
　當時對問之語不加文采録其實也廖仲辰於龜山¶
　門下與仲素為友得其本録之庚戌辛亥中來聚生¶
　徒於南齋授予此本廖諱衙為龜山之姪壻議論尤¶
　得壼奥程氏西洛人明道先生諱顥字伯淳明道其¶
　號也伊川諱頤字正叔明道先生之弟横渠先生陜¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-12a>¶
　西人姓張諱載字子厚與伊川兄弟同時龜山諱時¶
　字中立在洛中為入室髙弟仕至工部侍郎世居將¶
　樂仲素名從彦以特奏中下科蓋吾族後山之裔享¶
　年六十有四嵗自廣回卒於汀州之武平縣紹興壬¶
　申二月廿八日弟革因閱此書記於汀州之教授㕔¶
　云¶
鄭氏(剛中/)孟子解¶
　　三卷¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-12b>¶
　　　佚¶
張氏(栻/)孟子詳說¶
　　宋志十七卷¶
　　　未見¶
癸巳孟子說¶
　　宋志七卷¶
　　　存¶
　栻自序曰歳在戊子栻與二三學者講誦於長沙之¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-13a>¶
　家塾輒不自量綴所見為孟子說明年冬㑹有嚴陵¶
　之命未及終篇辛夘歳自都司罷歸秋冬行大江舟¶
　中讀舊說多不滿意從而刪正之其存者蓋鮮矣還¶
　抵故廬又二載始克繕寫撫卷而歎曰嗟乎夫子之¶
　道至矣微孟子其孰能發揮之方戰國之際在上者¶
　徒知以强大威力為事而在下則異端並作充塞仁¶
　義孟子獨以身任道從容乎其間其見於用則進退¶
　辭受無往而不得見於言則精微曲折無一之不盡¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-13b>¶
　蓋其篤實輝光左右逢原莫非天理之所存也使後¶
　之人知夫人皆可以為聖人而政必本於王道邪說¶
　暴行無所逃其迹而人之類免於夷狄禽獸之歸其¶
　於聖門豈小補哉今七篇之廣大包含至深至逺而¶
　循求有序充擴有方在學者篤信力行何如耳雖然¶
　予之於此蓋將終身焉豈敢以為成説以傳之人哉¶
　特將以為同志者講論切磋之資而已題曰癸巳孟¶
　子說云者蓋將斷此而有考於異日也¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-14a>¶
程氏(迥/)孟子章句¶
　　　佚¶
鄭氏(耕老/)孟子訓釋¶
　　　佚¶
趙氏(敦臨/)孟子解¶
　　　佚¶
黄氏(開/)孟子辨志¶
　　　佚¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-14b>¶
徐氏時動孟子說¶
　　四十卷¶
　　　佚¶
　江西通志徐時動字舜鄰豐城人師事胡安國紹興¶
　五年第進士為䖍州教官改吉州移疾不復仕述孟¶
　子說四十卷¶
劉氏(季裴/)孟子解¶
　　　佚¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-15a>¶
張氏(九成/)孟子解¶
　　通考十四卷¶
　　　未見¶
孟子拾遺¶
　　宋志一卷¶
　　　未見¶
　唐肅曰先生從學龜山學有源本於經傳多所訓釋¶
　而孟子書尤究心焉¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-15b>¶
施氏(徳操/)孟子發題¶
　　一卷¶
　　　存¶
　潜說友曰彦執鹽官人學有本末主孟子以排釋氏¶
　實有强立不惑之見¶
　郎煜跋曰海昌施先生隠君子也諱徳操字彦執與¶
　横浦游從頗厚文章學問亦其輩流也病發而沒識¶
　者悲之生平論篹甚富未暇裒録偶得其孟子發題¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-16a>¶
　輒鋟木以廣其傳使學者甞此一臠亦可以知先生¶
　之大略¶
　兩浙名賢録徳操學有本末主孟子排釋氏學者稱¶
　為持正先生¶
　　　　按張子韶祭彦執文予生平朋友不過四人¶
　　　　姚葉先亡公繼已去又與彦執書稱其發於¶
　　　　言辭粹然可録今孟子發題一篇附載横浦¶
　　　　集後¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-16b>¶
陳氏(傅良/)經筵孟子講義¶
　　二篇¶
　　　存(載止齋集/)¶
陸氏(筠/)翼孟音解¶
　　　佚¶
　周必大序曰八卦畫而萬象分此文字所由作也自¶
　五帝迨戰國雖六書之法形制或異然篆籕猶存未¶
　失本意秦變末俗始改散𨽻後世益以為譌謬傳寫¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-17a>¶
　六經論孟間改舊文而諸儒用今字為注解因今韻¶
　立音訓道隨説隠義逐時晦為不少矣韓退之云凡¶
　為文辭宜略識古字故寳蓄科斗孝經及漢衛宏官¶
　書以為依據奈何後之人不復致意於斯也臨川陸¶
　嘉材諱筠一字元禮博習修潔登紹興己丑進士第¶
　不汲汲進取惟盡心於所涖初主貴溪簿闢邪說而¶
　正官㕔王右史洋為之記厥後魔賊焚縣相戒獨留¶
　簿㕔其感人心如此仕至朝奉大夫浙西安撫司參¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-17b>¶
　議官賜服金紫享年七十有六平生篤志孟子著翼¶
　孟音解九十一條擇春秋左氏傳莊列楚詞西漢書¶
　說文之存古文者深思互考遂成此書如以折枝為¶
　磬折腰肢讀樂酒若樂山樂水角招為韶眸子為牟¶
　殺三苗本作㝮二女果本作婐之類粲若白黒至論¶
　舜生於諸馮遷於負夏卒於鳴條視漢儒所記檀弓¶
　蒼梧之語孰近孰逺孰信孰疑此古今學者議論所¶
　未及也且舜居河東厯山雷澤各有其地而越人别¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-18a>¶
　指厯山舜井象田仍以餘姚上虞名縣風土記曲為¶
　之辭人不謂然蓋異端之作其來已久於舜平居附¶
　㑹已類此况身後乎所謂九疑之葬二妃之溺宜退¶
　之黄陵碑云皆不可信彼孔安國解書以陟方訓升¶
　遐其說尤拘書固曰升髙必自下陟遐必自邇豈專¶
　訓升乎然退之近捨孟子而逺引竹書紀年何也予¶
　每歎恨不得質疑於韓門而喜嘉材嗜古著書有益¶
　後覺藏其本殆三十年今嗣子新融水尉孝溥追叙¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-18b>¶
　先志請序卷首始為推而廣之昔唐彭城劉軻慕孟¶
　子而命名著翼孟三卷白樂天記其事賴以不朽嘉¶
　材視劉何愧特予非樂天比其能使嘉材不朽乎慶¶
　元六年四月戊戌¶
　江西通志陸筠字嘉材一字元禮金谿人紹興中進¶
　士官江西帥司參議奉祠平生好孟子因著翼孟音¶
　解甞過豐城僑居南禪寺緑筠軒愛其名與已協遂¶
　留不去¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-19a>¶
　南昌府志筠作翼孟音解凡九十一條¶
倪氏(思/)孟子問答¶
　　十二卷¶
　　　佚¶
朱子(熹/)孟子集注¶
　　宋志十四卷¶
　　　存¶
　㬊淵曰淳熙四年文公年四十八注孟子子産聽鄭¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-19b>¶
　國之政謂成周改歳首而不改月則晚年之確論也¶
　甞欲更注而其書已行於世以時令考之戌亥之月¶
　未甚寒猶可褰裳以涉也子丑之間涸隂沍寒當此¶
　之時而以乗輿濟民民能免於病涉乎橋梁道路可¶
　以觀政九月成杠十月成梁戒事之辭也十一月徒¶
　杠成十二月輿梁成序事之辭也國語有戒備之意¶
　孟子就凍極之時言之皆夏時云¶
孟子集義(初名精義/)¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-20a>¶
　　宋志十四卷¶
　　　存¶
孟子或問¶
　　宋志十四卷¶
　　　存¶
孟子問辨¶
　　十一卷¶
　　　存¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-20b>¶
　　　　右見本集¶
孟子要略¶
　　　未見¶
　真徳秀序曰太守陳侯既刋文公朱先生論語詳說¶
　於郡齋又得孟子要略以示學者曰先生之於孟子¶
　發明之也至矣其全在集注而其要在此編蓋性者¶
　義理之本源學者必明乎此而後知天下萬善皆由¶
　此出非有假乎外也故此編之首曰性善焉性果何¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-21a>¶
　物哉曰五常而已耳仁義者五常之綱領也故論性¶
　之次曰仁義焉心者性之主不可以無操存持養之¶
　功故論心為仁義之次事親從兄天性之自然而本¶
　心發見之尤切者也故孝弟為論心之次仁義者人¶
　心之所同而所以賊之者利也學者必審乎義利之¶
　分然後不失其本心之正故義利為孝弟之次義利¶
　明矣推之於出處則修吾之天爵而不誘於人爵推¶
　之於政事則純乎王道而不雜乎霸功故義利之次¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-21b>¶
　二者繼之聖賢之學循天理之正所以盡其性也異¶
　端之學循人欲之私所以拂其性也故以是終焉先¶
　後次第之别其指豈不甚明也哉學者於集注求其¶
　全體而又於此玩其要指焉則七篇之義無復餘藴¶
　矣雖然學者之於道豈茍知而已耶昔甞聞先生與¶
　其門人論輯此書之意而誨之曰觀書不可僅過目¶
　而止必時復玩味庶幾忽然感悟到得義理與踐履¶
　處融㑹乃為自得嗚呼是又先生教人之要指也予¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-22a>¶
　之刻此書也豈茍然哉侯以序引見屬退惟末學未¶
　能窺先生之門牆故於侯之命雖不敢辭而亦不敢¶
　以序自任也故論次侯本語系諸編末為朋友共講¶
　云¶
　　　　按是序亦載劉爚雲莊集¶
讀余氏尊孟辨說¶
　　一卷¶
　　　存¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-22b>¶
黄氏(幹/)孟子講義¶
　　一卷¶
　　　存¶
　幹自述曰幹䝉恩假守漢陽每念此郡士風簡質渾¶
　厚可與適道輒誦所聞以與士友講說為孟子講義¶
　二十章衰晚愚昧廢學日久不足以發明聖賢之藴¶
　奥然孟子之書明白切至誦其本文亦足以使人興¶
　起於此二十章之中玩味而有得焉則七篇之指可¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-23a>¶
　以類推聖賢之道可以馴致惟諸友勉之庶幾異日¶
　漢水之濱將有聖道為諸儒倡者矣嘉定乙亥長至¶
輔氏(廣/)孟子答問¶
　　　未見¶
　袁桷論孟答問總序曰解經莫嚴於聖賢見於語孟¶
　其語簡其㫖明子思之釋經尤得聖人之微㫖今其¶
　書具在也自漢傳注之學興蔓辭衍說浸淫乎萬言¶
　魏晉一切掃削明理之說歸於空&KR0975;二者之弊遂淪¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-23b>¶
　於偏滯學者昧昧無所依憑焉踰千有餘歳矣至宋¶
　舂陵碩儒開伊洛之緒正説至道粲於簡册良謂大¶
　備後朱文公出懼其剽竊之近似也源同而派别之¶
　統宗據要蓋將使夫學者不躐等而進若律之有均¶
　衡之有權不得以錙銖差也既又懼其疑之未釋復¶
　為問答以曲喻之其詳且盡不復可以有加矣書大¶
　行於天下而後之師慕者類天台釋氏之教文旁行¶
　側注挈綱立目茫乎皓首不足以窺其籓籬卒至於¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-24a>¶
　聖人之經㫖莫之有解日從事於口耳孩提之童齊¶
　襟拱手相與言道徳性命者皆是也桷幼承父師獨¶
　取黄輔二先生之書而讀之黄公之書甞輔翼其未¶
　備若可疑者則以昔之所聞於先師而申明之至於¶
　輔公則直彰其義衍者隠之幽者暢之文理炳著不¶
　别為標的以盡夫事師之道微文小義簡焉以釋經¶
　為急而其知行體用之說不蘄合而有合矣二公所¶
　為是誠有益於後世而今世補文公之遺書夸多務¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-24b>¶
　博雜然前陳莫知簡擇予獨病之合黄輔以傳則文¶
　公授受之㫖益得以達輔公書其子季章舊刻於武¶
　岡兵禍散軼今其從孫政與其子華亭丞友仁相與¶
　謀曰遺書不傳吾輔氏子孫責曷敢緩遂刻先生之¶
　書於家塾俾序其事予獨連言於黄公者將使夫後¶
　人知二公為文公親授黄公之澤已斬輔氏為未墜¶
　是可哀也已是可嘉也已願勉哉正學之興其必在¶
　是也¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-25a>¶
許氏(升/)孟子說¶
　　　佚¶
　朱子曰順之孟子說備見用意之精但苦於太高却¶
　失本意¶
㬊氏(淵/)孟子注¶
　　　佚¶
　曹學佺曰淵字亞夫號蓮蕩晉中郎將㬊靖之後世¶
　居襄陽後徙居蜀家涪坪山受學於晦菴¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-25b>¶
鄒氏(補之/)孟子注¶
　　　佚¶
馮氏(椅/)孟子圖¶
　　　佚¶
張氏(顯父/)孟子問荅¶
　　　佚¶
　戴銑曰顯父字敬之¶
劉氏(砥/)孟子注解¶
<pb:KR2n0011_WYG_234-26a>¶
　　　佚¶
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<pb:KR2n0011_WYG_234-26b>¶
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　經義考卷二百三十四¶