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#+TITLE: 經義考
#+DATE: 2015-08-24 22:54:02.438696
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#+PROPERTY: BASEEDITION WYG
#+PROPERTY: JUAN 卷一百九十
<pb:KR2n0011_WYG_190-1a>¶
欽定四庫全書¶
經義考卷一百九十¶
翰林院檢討朱彞尊撰¶
春秋(二十三/)¶
魏氏(了翁/)春秋要義¶
宋志六十卷¶
未見¶
高氏(元之/)春秋義宗¶
<pb:KR2n0011_WYG_190-1b>¶
宋志一百五十卷¶
未見(一齋書目有/)¶
樓鑰志墓曰端叔少讀襄陵許公翰書及從沙隨程¶
公㢠故尤邃於春秋博採諸儒所集搜抉無遺聞人¶
有書不憚裹糧徒歩而求之前後凡三百餘家訂其¶
指歸刪其不合者㑹萃為一書間出己意號義宗蓋¶
十餘年而後成晚多所更定吾鄉及旁郡之為春秋¶
者多出君之門或其門人之弟子也¶
<pb:KR2n0011_WYG_190-2a>¶
李鄴嗣曰先生集春秋説三百餘家號義宗悉本經¶
㫖究其指歸¶
王氏(綽/)春秋傳紀¶
三卷¶
佚¶
温州府志字誠叟永嘉人趙汝談在史館奏充編挍¶
不就有春秋傳紀門人尤焴薛䝉守建與括皆為刊¶
於學¶
<pb:KR2n0011_WYG_190-2b>¶
林氏(維屏/)春秋論¶
佚¶
程氏(公説/)春秋分記¶
宋志九十卷¶
未見¶
陳振孫曰卭州教授睂山程公説伯剛撰以春秋經¶
傳倣司馬遷書為年表世譜厯天文五行地理禮樂¶
征伐官制諸書自周魯而下及諸小國皆彚次之時¶
<pb:KR2n0011_WYG_190-3a>¶
有所論發明成一家之學公説積學苦志早年登科¶
值逆曦亂憂憤以死年纔三十七兄弟三人皆以科¶
第進中書舍人公許其季也¶
趙希弁曰右克齋程公説伯剛所編也其弟公許守¶
宜春刻於郡齋游丞相佀為之序¶
王應麟曰春秋分記九十卷推春秋㫖義即左氏傳¶
分而記焉又旁採公榖諸子之説附其下又為年表¶
世譜世本及天文疆域禮樂諸書次國小國著錄¶
<pb:KR2n0011_WYG_190-3b>¶
張萱曰宋淳祐間克齋程公説編以聖經為本而事¶
則按左氏間取公榖及先儒論辨以證其誣至於論¶
述大綱悉本孟子而微辭多取之程胡二氏復以己¶
意為新注又倣司馬遷史記為年表九卷世譜七卷¶
名譜二卷書二十有六卷周天王紀二卷魯及列國¶
世家二十六卷附庸諸小國及四裔十有三卷凡九¶
十卷¶
趙氏(善湘/)春秋三傳通議¶
<pb:KR2n0011_WYG_190-4a>¶
三十卷¶
佚¶
戴氏(溪/)春秋講義¶
宋志四卷(王瓚温州志作三卷/)¶
佚¶
盛如梓曰或謂春秋以夏正紀事近世戴岷隱頗似¶
此説¶
柴氏(元祐/)春秋解¶
<pb:KR2n0011_WYG_190-4b>¶
佚¶
王氏(鎡/)春秋門例通解(鎡宋志作炫/)¶
宋志十卷¶
佚¶
李氏(明復/)春秋集義¶
宋志五十卷綱領二卷¶
存¶
魏了翁序曰天地之運盪摩屈伸為五行四時感遇¶
<pb:KR2n0011_WYG_190-5a>¶
聚結為風雨霜露所以接人耳目切人體膚告曉於¶
人者眞不啻口訓而靣命矣人蓋有由之而弗察者¶
夫子之政布春秋正邪善惡有目皆睹其為五行四¶
時風雨霜露不已多乎學士大夫生乎百世之後有¶
能尚論古人考求義例參訂事實則以為是通經已¶
耳於己之所存反而思之以求其合或鮮能焉孟子¶
曰孔子懼作春秋又曰孔子成春秋而亂臣賊子懼¶
春秋由懼而作書成而亂賊懼亂賊蓋陷溺之深者¶
<pb:KR2n0011_WYG_190-5b>¶
而猶懼焉則人性固不相遠也學士大夫習讀是書¶
而已之所存則未嘗切近求之異端所怵利禄所誘¶
所以陷溺其良心者固不減於亂賊矣而莫之知懼¶
焉余為之懼又以自懼嘗覽諸儒之傳至本朝先正¶
始謂此為經世之大法為傳心之要典又曰非理明¶
義精殆未可乎然則使人切己近思以求為遷善遠¶
罪之歸非以考義例訂事實為足也余聞其説而懼¶
益深乃裒萃以附於經將以反諸身而益求其所可¶
<pb:KR2n0011_WYG_190-6a>¶
懼者尚慮觀書未廣擇理不精又慮開卷瞭然秖以¶
資耳目之聞見故未敢輕出也合陽李君明復乃亦¶
先我心之所懼而為是書且諗予為序嗚呼予安能¶
知春秋亦庶幾知懼焉者耳¶
張萱曰宋嘉定間太學生李俞編進俞舊名明復字¶
伯勇取周程張三子或著書以明春秋或講他經以¶
及春秋或其説有合於春秋者皆廣収之定其後先¶
審其精麤各附於本章之次有魏鶴山序¶
<pb:KR2n0011_WYG_190-6b>¶
按宋史藝文志載李明復春秋集義五十卷¶
又載王夢應春秋集義五十卷予嘗見宋季¶
舊刻即李氏原本而王氏刋行之非王氏别¶
有集義也宋史兩存之誤矣¶
錢氏(時/)春秋大㫖¶
佚¶
楊氏(景隆/)春秋解(閩書隆作陸/)¶
佚¶
<pb:KR2n0011_WYG_190-7a>¶
姓譜字伯淳晉江人開禧進士建寧司户參軍¶
時氏(少章/)春秋志表日記¶
佚¶
吳師道曰時子春秋四志八表日記二十餘冊¶
郭氏(正子/)春秋傳語¶
十卷¶
佚¶
王圻曰郭正子紹定中進士教授廬州著春秋傳語¶
<pb:KR2n0011_WYG_190-7b>¶
十卷¶
林氏(希逸/)春秋三傳正附論¶
宋志十三卷¶
未見¶
龍氏(淼/)春秋傳¶
佚¶
李鳴復端平三年奏舉狀曰伏見吉州布衣龍淼會¶
萃經傳科列其條治亂興衰本末該貫評以己見多¶
<pb:KR2n0011_WYG_190-8a>¶
所發揮如謂魯僭紀元獨承正朔其於名分所補良¶
多¶
章氏(樵/)補注春秋繁露¶
十八卷¶
未見¶
姓譜樵字桐麓昌化人嘉定進士朝散郎知處州事¶
趙氏(涯/)春秋集説¶
撫州府志趙涯字伯泳臨川人嘉定七年進士厯右¶
<pb:KR2n0011_WYG_190-8b>¶
正言起居舍人權工部侍郎知泉州再知寧國府¶
劉氏(克莊/)春秋揆¶
一卷¶
存¶
黄氏(仲炎/)春秋通説¶
宋志十三卷¶
存¶
仲炎自序曰春秋者聖人教戒天下之書非褒貶之¶
<pb:KR2n0011_WYG_190-9a>¶
書也何謂教所書之法是也何謂戒所書之事是也¶
法聖人所定也故謂之教事衰亂之迹也為戒而已¶
矣彼三傳者不知其紀事皆以為戒也而曰有褒貶¶
焉凡春秋書人書名或去氏或去族者貶惡也其書¶
爵書字或稱族或稱氏者褒善也甚者如日月地名¶
之或書或不書則皆指日是褒貶所繫也質諸此而¶
彼礙證諸前而後違或事同而爵異書或罪大而族¶
氏不削於是褒貶之例窮矣例窮而無以通之則曲¶
<pb:KR2n0011_WYG_190-9b>¶
為之解焉專門師授襲陋仍訛由漢以來見謂明經¶
者不勝衆多然大抵爭辨於褒貶之異究詰於類例¶
之疑滓重煙深莫之澄掃而春秋之大義隱矣自大¶
義既隱而或者厭焉不知歸咎於傳業之失而曰聖¶
人固爾也故劉知幾有虚美隱惡之謗王安石有斷¶
爛朝報之毁遂使聖人修經之志更千數百載而弗¶
獲伸於世豈不悲哉故曰春秋者聖人教戒天下之¶
書非褒貶之書也昔之善論春秋者惟孟軻氏莊周¶
<pb:KR2n0011_WYG_190-10a>¶
氏為近之軻之説曰孔子作春秋而亂臣賊子懼是¶
以戒言也周之説曰春秋以道名分是以教言也斯¶
二者庶幾孔子之志也夫人之所以異於禽獸者以¶
其有道也如是而君臣如是而父子如是而長幼男¶
女親疎内外之差等不齊也叙此者為禮順此者為¶
樂理此者為政防此者為刑堯舜三王之治皆是物¶
也時乎衰周王政不行物情放肆於是紊其序乖其順廢¶
其理決其防而天下蕩然矣孔子有憂之而無位以¶
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行其志不得已而即吾父母國之史以明之陳覆轍¶
所以懼後車也遏人變所以返天常也霸圖之盛王¶
迹之熄也盟㑹之繁忠信之薄也雖有彼善於此者¶
卒非治世之事也聖人何褒焉至於夷狄之陵中國¶
臣子之奸君父鬭干戈以濟貪忿之志悖天理以傷¶
天地之和者亦何待貶而後見為惡也若夫筆削有¶
法而訓教存焉崇王而黜霸尊君而抑臣貴華而賤¶
夷辨禮之非防亂之始畏天戒重民生為萬世立治¶
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準焉嗚呼使後之為君父為臣子為夫婦為兄弟為¶
黨友為中國御夷狄者由其法戒其事則彞倫正而¶
禍亂息矣余由童至壯研思是經嘗眩於舊説如手¶
棼絲目暗室難於解辨蓋乆而後能破之旁稽記載¶
互參始末為書十有三卷名曰春秋通説通説者去¶
褒貶之茅塞而通諸教戒之正途也夫春秋固有以¶
隻字垂法者矣如加王於正削吳楚僭號而從其本¶
爵之類是也而非字字有義也亦固有所謂例者矣¶
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如書其君殁曰薨外諸侯曰卒内大夫書卒外大夫¶
不書卒之類是也此皆通例也先儒謂左氏非左邱¶
明邱明乃孔子前輩故孔子云左邱明恥之&KR0588;亦恥¶
之先邱明而後已尊之也楚左史倚相能讀三墳五¶
典八索九邱蓋今左氏傳即楚左史也古者史世其¶
官則傳是書者倚相之後也故左傳載楚事比他國¶
為特詳是得其實公榖亦莫明其所自來或云子夏¶
門人要皆非親受經於聖人者故於説經首失其義¶
<pb:KR2n0011_WYG_190-12a>¶
而其間亦或有得者榖梁氏耳若夫具載事實則左¶
氏尚可考故當據事以觀經事或牴牾難於盡從則¶
以經為斷上以伸仲尼之志雖以立異取譏於世而¶
不辭也¶
李鳴復奏舉狀曰伏見温州布衣黄仲炎折衷是非¶
事為之説證以後代鑒戒昭然言古驗今切於治道¶
如謂經有教戒不為褒貶只杜擬僭尤為潛心¶
陳振孫曰永嘉黄仲炎若晦撰端平中嘗進之於朝¶
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繆氏(烈/)春秋講義¶
佚¶
閩書烈字允成福安人嘉熙二年進士添差福州教¶
授遷正字授撫漕侍郎¶
徐氏(梅龜/)春秋指掌圖¶
佚¶
嚴州府志徐梅龜字臞叟夀昌人霍邱縣尉嘉熙間¶
䝉古兵至父子力戰死贈宣教郎霍邱知縣¶
<pb:KR2n0011_WYG_190-13a>¶
傅氏(實之/)春秋幼學記¶
佚¶
江西通志傅實之字莊父清江人登寳慶第調袁州¶
分宜簿淳祐中授承事郎學者稱南齋先生¶
洪氏(咨夔/)春秋説¶
三卷¶
佚¶
咨夔自序曰帝王誥命訖於平王國風變於黍離聖¶
<pb:KR2n0011_WYG_190-13b>¶
人傷王者之不作因魯史修春秋以奉天命而立人¶
極夫天命流行於人極之中無一息間斷人惟不知¶
吾心有天而外求天謂吉凶禍福天未嘗定終必有¶
時而定天者定則人者屈此人極之所由立也此春¶
秋成亂臣賊子所以懼也彼亂臣賊子惟利是計豈¶
懼夫空言之貶身後之辱哉懼夫天者定而人者屈¶
失其所以為利也故凡犯天下之清議冒天下之大¶
罪能逭諸一時不能逭諸異日能逭諸其身不能逭¶
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諸其子若孫人誰無愛身愛子孫之念知天定有不¶
可逭則欲動於惡將有所懼而戢此撥亂反正之筆¶
所以有功於人極也且易春秋在魯皆所以司天人¶
之契人欲窮而天理滅其卦為剥春秋二百四十二¶
年純乎剥者也以齊威霸天下始末求之每四十年¶
當一爻隂愈進則亂愈盛盟宋之後晉以天下之權¶
授之楚而大夫專盟諸侯皆廩廩乎贅斿之危五陰¶
之剝成矣其末又以天下之權授之吳吳楚與越參¶
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立而交横大夫各朶賾其國禍亂極矣而獲麟於西¶
狩亂極必治安知無王者作此碩果不食剝所以不¶
終於剝也春秋以傷王者不作而始以幸王者復作¶
而終以魯聖賢之澤未泯一變可至道而託之以詔¶
萬世天地至教聖人至德備見於行事斷斷乎循之¶
則治違之則亂得之則生失之則死信人極非春秋¶
不立也余自考功罷歸杜門深省有感於聖人以天¶
治人之意作春秋説¶
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吳任臣曰洪咨夔字舜俞於潛人嘉定二年進士累¶
官翰林學士知制誥兼侍讀修國史以端明殿學士¶
領内祠有春秋説三卷¶
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經義考卷一百九十¶