KR2n0011_055.txt

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#+TITLE: 經義考
#+DATE: 2015-08-24 22:53:59.101202
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#+PROPERTY: JUAN 卷五十五
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欽定四庫全書¶
　經義考卷五十五¶
　　　　　　　　　　翰林院檢討朱彝尊撰¶
　　　易(五十四/)¶
方氏(逢時/)周易外傳¶
　　一卷¶
　　　未見¶
　陸元輔曰方逢時字行之嘉魚人嘉靖辛丑進士累¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-1b>¶
　官太子少保兵部尚書¶
張氏(鶚翼/)易説辨譌¶
　　　未見¶
　陸元輔曰張鶚翼字習之上海人嘉靖辛丑進士累¶
　官右僉都御史巡撫貴州¶
陳氏(士元/)易象鉤解¶
　　四卷¶
易象彚解¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-2a>¶
　　二卷¶
　　　俱存¶
　士元自序曰孔子曰易之興也其於中古乎作易者¶
　其有憂患乎今觀泰否剝復損益夬姤之相次也隂¶
　陽消長治亂存亡之機微矣先儒傳注論義理不論¶
　禍福慮人以卜筮淺易也發明彖爻非不顯著而取¶
　象之由則畧而不論夫文周繫辭觀象以闡吉凶占¶
　者玩辭稽象以定趨避朱晦庵張南軒善談易者皆¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-2b>¶
　謂互體五行納甲飛伏之数俱不可廢豈不豁然於¶
　蓍變而歉然於傳經哉蓋文周彖爻雖非後世緯數¶
　瑣碎拘拘互體五行納甲飛伏也而道則無不冒焉¶
　傳注者惟以虚𤣥之㫖例之有遺論矣往予為彚解¶
　三卷括其大凡而舊所謬承尚闕質問者茲則述之¶
　簡篇題曰鉤解云鉤曲也轉取也本無所見物而旁¶
　通者也若夫隂陽消息治亂存亡之幾其何能解哉¶
　陸元輔曰士元字心叔應城人嘉靖甲辰進士¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-3a>¶
沈氏(束/)周易通解　易圖¶
　　　俱未見¶
　姓譜束字宗約㑹稽人嘉靖甲辰進士厯給事中疏¶
　劾嚴嵩下詔獄十五年釋為民隆慶改元起復職擢¶
　通政咸辭不出¶
吳氏(文光/)周易㑹通¶
　　　未見¶
　陸元輔曰吳文光字有明婺源人嘉靖丙午舉人除¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-3b>¶
　應山知縣拂衣歸里講學學者稱為一源先生¶
陳氏(嘉謨/)周易就正略義¶
　　五卷¶
　　　未見¶
　黄虞稷曰嘉謨廬陵人嘉靖丁未進士¶
王氏(樵/)周易私錄¶
　　　未見¶
　陸元輔曰王樵字明逸號方麓金壇人嘉靖丁未進¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-4a>¶
　士累官刑部侍郎南京右都御史卒諡恭簡¶
李氏(先芳/)周易折衷錄¶
　　五卷¶
　　　未見¶
　陸元輔曰先芳字伯承濮州人嘉靖丁未進士¶
梅氏(繼勲/)周易管闚¶
　　四卷¶
　　　未見¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-4b>¶
　李延昰曰宣城人嘉靖己酉舉人漢陽知縣遷黄州¶
　府通判¶
張氏(四知/)易經辯疑¶
　　　未見¶
　汝寧府志張四知字子畏信陽州人嘉靖庚戌進士¶
　歴官四川按察司僉事¶
魯氏(邦彦/)圖書就正錄¶
　　一卷¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-5a>¶
　　　存¶
　王道行序曰睢陽魯朝選登第授行人以終養歸十¶
　餘年事親之外殫思六籍讀易有得爰著是編大傳¶
　言太極濂溪先生以無極贊之㕘以五行真為不類¶
　象山非之不害其為象山然則朝選今日之所論辨¶
　初何嫌於異同哉至謂太極不可見圖兩儀以見太¶
　極深得古人之意且衍為四象八卦無不脗合他如¶
　論圖書之理駁先儒五行經緯之説為非是以八卦¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-5b>¶
　輪轉明逆順之序謂易道主變不主生與夫性善之¶
　説皆平正精確足以羽翼大易無疑也嘉靖丙寅二¶
　月¶
　曹溶曰魯邦彦字朝選睢州人嘉靖庚戌進士¶
李氏(贄/)九正易因¶
　　四卷¶
　　　存¶
　贄自序曰易因一書予既老復遊白門而作也三年¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-6a>¶
　就此封置筴笥上濟北讀易於通州馬侍御經綸之¶
　精舍晝夜㕘詳更兩年而易因之舊者存不能一二¶
　改者且至七八矣侍御曰樂必九奏而後備丹必九¶
　轉而後成易必九正而後定宜仍舊名易因而加九¶
　正二字予喜而受之遂定其名曰九正易因也¶
　閩書李載贄晉江人嘉靖壬子舉人¶
徐氏(師曽/)今文周易演義¶
　　十二卷¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-6b>¶
　　　存¶
　師曽自序曰余用古文周易作演義以俟好古君子¶
　復取今文錄之以為是編葢經傳之亂乆矣漢魏而¶
　下千有餘年未聞有正之者至宋始定於吕氏然惟¶
　朱子崇信之而一齊衆楚卒不能廣其傳嗚呼何其¶
　難也方今朝廷之頒布有司之貢舉學官之藏閭童¶
　之習率用今文而余欲以古文變之勢必不能此是¶
　編之所為錄也本義之書其文簡略其㫖㣲奥驟而¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-7a>¶
　觀之猝未見有不合者而不知毫釐之差謬以千里¶
　不可不擇也余為是書搜括百家諮訪衆説而折衷¶
　於朱子前後十年始獲脱藁然中多未定未敢傳諸¶
　人也間出以質㑹稽士人遂刻諸杭邇來謁告家居¶
　藥物之餘重加修改友人董朝獻請刻以傳余方悔¶
　初本未定而誤行也遂不辭而卑之隆慶戊辰七月¶
　人物考徐師曽字伯魯呉江人其學自易旁及諸經¶
　以至洪範皇極隂陽厯律醫卜篆籀諸家皆能通其¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-7b>¶
　説中嘉靖癸丑進士改庻吉士授兵科給事中歴禮¶
　科左給事中¶
姜氏(寳/)周易傳義補疑¶
　　十二卷¶
　　　存¶
　寳自序曰秦火六經易以卜筮故獲存於太卜之官¶
　而漢儒説易鮮有得其要領者惟宋程朱二氏説為¶
　是程傳專主理而不盡及占朱子本義謂此為卜筮¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-8a>¶
　之書其説則專主占愚於是心有疑焉家居十有五¶
　年日手是書居乎是動乎是觀且玩乎是日求所以¶
　寡過而未能又日求所以貫通其説而未有得也乃¶
　専主傳義十八九旁及諸家十一二於程朱二先生¶
　之説間有疑者未詳者由臆見為臆説其或有一得¶
　之愚一隙之明悉錄之乆而成帙㩦以入留曹侍御¶
　潘君維岳郡守古君之賢並有志學易者謂可以傳¶
　相與校正而刻之新安郡齋夫孔子能羽翼三聖人¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-8b>¶
　之經程朱二先生又能羽翼孔子之經使予之説而¶
　可羽翼乎程朱二先生之傳義二君雖許我乎必以¶
　俟諸後來者¶
　人物考姜寳字廷善丹陽人嘉靖癸丑進士歴南京¶
　禮部尚書加太子少保¶
程氏(廷策/)讀易瑣言¶
　　　未見¶
　人物考程廷䇿字汝揚歙縣人嘉靖癸丑進士官辰¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-9a>¶
　州知府¶
江氏(一麟/)易説¶
　　　未見¶
　陸元輔曰江一麟婺源人嘉靖癸丑進士¶
顧氏(曾唯/)周易詳藴¶
　　十三卷¶
　　　存¶
　陸元輔曰顧曽唯字一貫號魯齋吳江人嘉靖癸丑¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-9b>¶
　進士¶
孫氏(應鼇/)淮海易談¶
　　四卷¶
　　　存¶
　應鼇自序曰易以著天地萬物之理天地萬物之理¶
　妙於人心古之聖人生而明諸心矣欲人人皆明諸¶
　心於是作易自經之意晦於是諸儒為之傳愚自學¶
　易嘗求諸儒之説於傳求諸聖人之説於經未窺測¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-10a>¶
　也已乃因傳以求經因經以求心噫嘻天地得易以¶
　清以寧萬物得易以生以成吾人得易上下四方往¶
　古來今罔不畢臻心之理若是至精至純至大至一¶
　也得其心斯得其理矣繼自今請終身是易也夫隆¶
　慶二年戊辰中秋日¶
　陸元輔曰應鼇如皋人嘉靖癸丑進士仕至南京工¶
　部尚書萬厯初諡文㳟¶
李氏(貴/)讀易劄記¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-10b>¶
　　二卷¶
　　　未見¶
　曹溶曰貴豐城人嘉靖癸丑進士¶
鄧氏(元錫/)易經繹¶
　　五卷¶
　　　存¶
　高佑釲曰鄧元錫字汝極江西新城人嘉靖乙夘舉¶
　人以南昌守范淶南國子祭酒趙用賢薦遂以翰林¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-11a>¶
　院待詔徴自號濳谷萬厯戊寅繹易於廩山既卒學¶
　者私諡為文綂先生¶
顔氏(鯨/)易學義林¶
　　十卷¶
　　　存¶
　鯨自述曰易之為書包含萬理義更四聖象數具陳¶
　已無餘藴後儒紛紛之説非無所見終墮偏枯惟伊¶
　川傳辭博義該神理兩得説莫辨於此矣朱子復本¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-11b>¶
　占法作本義竊謂易不專為卜筮之書易有君子之¶
　道四焉以卜筮者尚其占特四中之一耳今故悉遵¶
　程傳解易之法間采本義列位傳後¶
　張雲章曰鯨字應雷慈谿人嘉靖丙辰進士其自序¶
　謂悉遵程傳而兼采本義其意似不滿於朱子以易¶
　有君子之道四而朱子謂只是卜筮之書也書中雜¶
　引故實本之誠齋易説而出自鯨筆者多蕪穢¶
劉氏(穩/)易義折衷¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-12a>¶
　　　佚¶
　湖廣總志劉穩字朝重酃縣人嘉靖丙辰進士南京¶
　太僕少卿¶
陳氏(錫/)易原¶
　　一卷¶
　　　存¶
　台州府志陳錫字元之臨海人嘉靖丙辰進士官禮¶
　部主事忤嚴嵩罷官歸而杜門著書作易原辨隂陽¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-12b>¶
　象數之指證以古今事變識者謂逺過誠齋楊氏¶
王氏(之士/)大易圖象㕘¶
　　　未見¶
　李因篤曰王之士字欲立藍田人嘉靖戊午舉人萬¶
　厯中趙用賢及御史汪以道薦之士與新城鄧元錫¶
　安福劉元卿為海内三逸同授國子監博士除目至¶
　卒已四月矣¶
吳氏(福/)易説¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-13a>¶
　　十卷¶
　　　未見¶
　長興縣志呉福字常甫嘉靖戊午舉人授星子知縣¶
　遷沔陽知州¶
王氏(世懋/)易解¶
　　一卷¶
　　　存¶
　陳子龍曰世懋字敬美嘉靖己未進士官至南京太¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-13b>¶
　常寺少卿¶
　　　　按王氏易解凡九條載集中¶
蔡氏(國熈/)易解¶
　　　未見¶
　廣平府志蔡國熈字春臺永年人嘉靖己未進士歴¶
　官山西提學副使¶
李氏(文纘/)易解¶
　　　未見¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-14a>¶
　閩書李文纘泉州南安人嘉靖辛酉舉人除知易州¶
　陞常徳府同知轉岷府長史¶
孫氏(振宗/)易學説約¶
　　　未見¶
　閩書孫振宗晉江人嘉靖壬戌進士官行人¶
徐氏(元氣/)周易詳解¶
　　十卷¶
　　　存¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-14b>¶
　呉同春曰方伯徐公易詳解卑不抗之使髙淺不鑿¶
　之使深近不推之使逺明不抑之使晦斯讀易者之¶
　標凖也¶
　曹溶曰易經詳解十卷南京通政使徐元氣撰弟元¶
　太輯一刻之成都再刻之(闕/)南復刻於滇有汝南呉¶
　同春金溪聶良把沔陽陳文燭長水沈懋孝順陽李¶
　蓘汝南張九一為之序閩東游樸呉江杜偉為之後¶
　序¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-15a>¶
　陸元輔曰元氣號陵陽宣城人嘉靖壬戌進士歴官¶
　南京通政使¶
萬氏(廷言/)易説¶
　　四卷¶
　　　存¶
　廷言自序曰廷言少讀程先生易傳頗通其辭山中¶
　三十年端居深玩時亦或通其意懼其忘也因銓次¶
　而識焉以備觀省終吾身而已矣蓋困而不學民斯¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-15b>¶
　為下倘亦附於困知之後也可萬厯庚寅長至日¶
　陸元輔曰廷言字以忠别字思默南昌人嘉靖壬戌¶
　進士官雲南提學僉事降同知¶
　張雲章曰萬公為羅文㳟弟子其書語渉禪𤣥説者¶
　比之楊敬仲已易有鄧公元錫楊公起元管公志道¶
　與其門人李杜及自序¶
易原¶
　　四卷¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-16a>¶
　　　存¶
許氏(孚逺/)周易述¶
　　　未見¶
　陸元輔曰許孚逺字孟中徳清人嘉靖壬戌進士累¶
　官兵部左侍郎贈南京兵部尚書¶
鍾氏(繼元/)四易¶
　　　未見¶
　髙佑釲曰繼元字仁卿桐鄉人嘉靖壬戌進士仕至¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-16b>¶
　廣東按察僉事四易者一曰易竅二曰易凖三曰易¶
　考四曰易占¶
滕氏(伯輪/)羲經要㫖¶
　　　未見¶
　李延昰曰甌寧人嘉靖壬戌進士累官右副都御史¶
　巡撫浙江卒贈兵部侍郎¶
薛氏(東海/)易經解酲¶
　　　佚¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-17a>¶
　汾州府志薛東海字元泉永寧州人嘉靖壬戌進士¶
　滑縣知縣¶
張氏(大雅/)易卦緯論¶
　　　未見¶
　平湖縣志大雅字心宇嘉靖甲子舉人官海門知縣¶
楊氏(時喬/)周易古今文全書¶
　　二十一卷¶
　　　存¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-17b>¶
　時喬自序曰書記於史臣詩採於史氏春秋記於國¶
　史禮記魯論為孔門弟子傳錄皆非聖人手著聖人¶
　手著者惟易也自費氏分傳附經而古易亡王弼作¶
　傳而象数亦亡易道微極矣宋周子明易有太極作¶
　易通授二程叔子著易傳邵子得圖方外著觀物内¶
　外篇朱子著本義啓蒙四聖五儒合而功重全易矣¶
　乃程明辭朱明蓍於象尚略元呉草廬明象混互體¶
　理未瑩獨變占無言者先人嘗著略曰以正觀自太¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-18a>¶
　極而儀而象而卦重而四而五而六畫是為羲易六¶
　十四卦先乎天而為言也正而反也變也以反觀自¶
　六畫而五而四而卦而象而儀主乎太極是為周易¶
　六十四卦後乎天而為言也反而變也通也合之正¶
　反變通一畫也先後一天也不可岐而二之二之非¶
　易也先人苐言畫理未暇闡義喬不肖自隆慶庚午¶
　屢假山中取自漢至今儒論著考據闡之乃以經傳¶
　十翼古篆書之復古文漢儒所分經傳楷書之從今¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-18b>¶
　文朱子啓蒙注釋補備復蓍法各著論例於前自漢¶
　至今諸儒言各存之著傳易考又附龜卜考合名周¶
　易全書述卦系第一卦理第二卦數第三卦占第四¶
　卦象第五卦變第六卦辭第七卦贊第八以上綂於¶
　全卦者也述卦體第九卦位第十卦主第十一卦徳¶
　第十二以上分於各卦者也述卦名第十三卦字第¶
　十四卦韻第十五以上見於全體各爻者也述卦序¶
　第十六卦義第十七卦圖第十八卦説第十九卦學¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-19a>¶
　第二十此二十篇盡全易之㫖凡二經四傳十翼首¶
　復古文又從今文各考訂注釋之又舉所以注釋述¶
　凡例冠於前喬於此三十餘年稿凡数十易尚未敢¶
　以自信妄謂可信於羣聖諸賢之心哉¶
　張雲章曰上饒端潔楊公號止庵嘉靖乙丑進士萬¶
　厯朝官通政時留都建羅汝芳祠公抗疏論其異學¶
　詔毁之後遷至吏部侍郎銓法清平卒於官家無寸¶
　絲著此書論例二卷古文二卷今文九卷易學啓蒙¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-19b>¶
　五卷傳易考二卷附龜卜考一卷卷首各冠以序文¶
　及論例書中採輯諸家而自所發明處特多間有繁¶
　複不害正義公學宗程朱深闢當時心學之傳故作¶
　傳易考分别宗傳衍傳正傳輔傳異傳别傳而系以¶
　古今易家之書具列其源流支派學者濳玩於此不¶
　惑於異説則公之功也¶
　　　　按楊公周易全書引据諸家姓氏訛舛甚多¶
　　　　如以隂𢎞道為洪道世東鄉助為唐東卿晁¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-20a>¶
　　　　公武為武子正以公用力之勤摭采之博不¶
　　　　應紕謬如是殆校勘者不得其人也非敢形¶
　　　　前人之短慮誤後學故識於此¶
伊氏(在庭/)周易筆記¶
　　　未見¶
　陸元輔曰伊在庭號繼山呉縣人嘉靖乙丑進士官¶
　南京兵部員外郎¶
來氏(知徳/)周易集注¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-20b>¶
　　十六卷¶
　　　存¶
　知徳自序曰乾坤者萬物之男女也男女者一物之¶
　乾坤也故上經首乾坤下經首男女乾坤男女相為¶
　對待氣行乎其間有進有退有往有來有常有變有¶
　吉有凶不可為典要此易所由名也盈天地間莫非¶
　男女則盈天地間莫非易矣伏羲象男女之形以畫¶
　卦文王繫卦下之辭又序六十四卦其中有錯有綜¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-21a>¶
　以明隂陽變化之理錯者交錯對待之名陽左而隂¶
　右隂左而陽右也綜者髙低織綜之名陽上而隂下¶
　隂上而陽下也雖六十四卦上乾坤坎離大過頥小¶
　過中孚八卦相錯其餘五十六卦皆相綜而為二十¶
　八卦并相錯八卦共三十六卦如屯蒙之類雖屯綜¶
　乎離蒙綜乎坎本是二卦然一上一下皆二陽四隂¶
　之卦乃一卦也故孔子雜卦曰屯見而不失其居蒙雜¶
　而著是也故上經止十八卦下經止十八卦周公立¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-21b>¶
　爻辭雖曰兼三才而兩之故六亦以隂陽之氣皆極¶
　於六天地間窮上及下循環無端者不過此六而已¶
　此立六爻之意也孔子見男女有象即有数有数即¶
　有理其中之理神妙莫測立言不一而足故所繫之¶
　辭多於前聖孔子沒後儒不知文王周公立象皆藏¶
　於序卦錯綜之中止以序卦為上下經之次序乃將¶
　説卦執圖求迹自王弼掃象而後注易諸儒皆以象¶
　失其傳不言其象止言其理本朝纂修易經性理大¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-22a>¶
　全雖㑹諸儒衆注成書然不過以理言之而已均不¶
　知其象不知文王序卦不知孔子雜卦不知後儒卦¶
　變之非於此四者既不知則易不得其門而入不得¶
　其門而入則其注疏之所言者乃門外之粗淺非門¶
　内之奥妙是自孔子沒而易已亡至今日矣四聖之¶
　易如長夜者二千餘年不甚可長嘆也哉夫易者象¶
　也象也者像也此孔子之言也曰像者乃事理之彷¶
　彿近似可以想像者也非真有實事也非真有實理¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-22b>¶
　也若以事論金豈可為車玉豈可為鉉若以理論虎¶
　尾豈可履左腹豈可入易與諸經不同者無此事無¶
　此理惟有此象而已有象則大小逺近精粗之理咸¶
　寓乎其中方可彌綸天地無象則所言者止一理而¶
　已何以彌綸故不知其象易不注可也又如以某卦¶
　自某卦變者此虞翻之説也後儒從而信之如訟卦¶
　剛來而得中乃以為自遯卦來不知乃綜卦也需訟¶
　相綜乃坎之陽爻來於内而得中也孔子贊其為天¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-23a>¶
　下之至變正在於此蓋乾所屬綜乎坤坎所屬綜乎¶
　離艮所屬綜乎㢲震所屬綜乎兑乃伏羲之八卦一¶
　順一逆自然之對待也非文王之安排也惟需訟相¶
　綜故雜卦曰需不進也訟不親也若遯則綜大壯故¶
　雜卦曰大壯則止遯則退也見於孔子雜卦傳昭昭¶
　如此而乃曰訟自遯來失之千里矣徳去孔子二千¶
　餘年且賦性愚劣又居僻地無人傳授因父母病侍¶
　養未仕乃取易讀於釡山草堂六年不能窺其毫髪¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-23b>¶
　遂逺客萬縣深山之中沈濳反復忘寢忘食数年而¶
　悟伏羲文王周公之象又数年而悟文王序卦孔子¶
　雜卦又数年而悟卦變之非始於隆慶四年庚午終¶
　於萬厯二十六年戊戌二十九年而始成書正所謂¶
　困而知之也既悟之後始知易非前聖安排穿鑿乃¶
　造化自然之妙一隂一陽内之外之横之縱之順之¶
　逆之莫非易也始知至精者易也至變者易也至神¶
　者易也始知繫辭所謂所居而安者易之序也錯綜¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-24a>¶
　其数非中爻不備二與四同功三與五同功数語及¶
　作説卦序卦雜卦於十翼之末孔子教後之學易者¶
　亦明白親切但人自不察惟篤信諸儒之志而不留¶
　心詳審孔子十翼之言宜乎長夜至今日也注既成¶
　乃僭於伏羲文王圓圖之前新畫一圖以見聖人作¶
　易之原又畫八卦變六十四卦圖又畫八卦所屬相¶
　錯圖又畫八卦所屬自相綜文王序卦正綜圖又畫¶
　八卦四正四隅相綜文王序卦雜綜圖又發明八卦¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-24b>¶
　方正及上下經篇義并各字義又發明六十四卦啓¶
　蒙又考定繫辭上下傳又補定説卦傳以廣八卦之¶
　象又改正集注分卷又發明孔子十翼其注先訓釋¶
　象義字義及錯綜義後加一圈方訓釋本卦本爻正¶
　意象数言於前義理言於後其百家注易諸儒雖不¶
　知其象不知序卦雜卦及卦變之非止言其理若於¶
　言理之中間有不悖於經者雖一字半句亦必採而¶
　集之名曰周易集注庻讀易者開卷豁然可以少窺¶
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　四聖宗廟百官於萬一矣¶
　郭子章序曰易之為書潔靜精微古今稱知易者在¶
　漢則揚子雲在宋則邵堯夫揚之言曰宓犧氏緜絡¶
　天地經以八卦文王附六爻孔子錯其象而彖其辭¶
　然後發天地之藏定萬物之基邵之言曰太極既分¶
　兩儀立矣陽交於隂隂交於陽而生天之四象剛交¶
　於柔柔交於剛而生地之四象八卦相錯而後萬物¶
　生焉夫二子之言非意之也天地間惟隂陽兩端獨¶
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　陽不生獨隂不成其氣不得不錯天道下濟地道上¶
　行其氣不得不綜自然之運也伏羲氏仰觀象於天¶
　俯觀法於地而作圓圖圓圖者一左一右之形也雖¶
　未名錯而錯義已備文王繼伏羲分上經為十八分¶
　下經為十八而作序卦序卦者一上一下之説也雖¶
　未名綜而綜義已備孔子讀易韋編三絶鐡擿三折¶
　窮年兀兀至於五十始悟伏羲圓圖為錯悟文王序¶
　卦為綜故曰錯綜其数極其數遂定天下之象嗚呼¶
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　盡矣顧象極於錯而未知所以錯象極於綜而未知¶
　所以綜即孔子未明言也王弼掃象范甯比之桀紂¶
　伊川専治文義不論象數自云止説得七分朱子直¶
　云象失其傳理㑹不得如子雲緜絡經錯之語堯夫¶
　陽交隂交之訓似上契羲文下闡孔氏又且訾為覆¶
　瓿譏為玩世上下二千年易象悠悠真如長夜余友¶
　來矣鮮起自梁山生子雲之鄉學堯夫之學一舉孝¶
　廉絶意軒冕晚入求溪萬山中研心圖象積三十年¶
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　而易注始成其言曰錯者隂陽相對陽錯其隂隂錯¶
　其陽如伏羲圓圖乾錯坤坎錯離八卦相錯是也綜¶
　即今織布帛之綜一上一下如屯蒙之類本是一卦¶
　在下為屯在上為蒙載之文王序卦是也定天下之¶
　象如乾坤相錯則乾馬坤牛之象名震艮相綜則震¶
　雷艮山之象名是也雖然此猶得之圓圖序卦中也¶
　其論八卦相錯為乾坤坎離大過頥小過中孚有四¶
　正錯有四隅錯論綜有四正綜有四隅綜有以正綜¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-27a>¶
　隅有以隅綜正論象有卦情之象有卦畫之象有大¶
　象之象有中爻之象有錯卦之象有綜卦之象有爻¶
　變之象有占中之象論變如乾初變即為姤兑初變¶
　即為困離初變即為旅震初變即為豫之類皆抒千¶
　古所未發上而𤣥黄雨雲下而龍馬龜羊巨而國家¶
　平陂細而臀膚天劓微而復道履道顯而鳴謙鳴豫¶
　一一從錯綜來其言似揚之綿絡經錯而無太𤣥之¶
　艱深其㫖似邵之隂交陽交而絶皇極之枝蔓使王¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-27b>¶
　弼程朱諸子見之象不必掃理自能㑹予謂矣鮮易¶
　注繼往開來亘百代而一見者也其自謂孔子沒而¶
　易已亡若至今日始明豈虚語哉嗟嗟子雲見嘲劉¶
　歆而桓譚侯芭謂其必傳堯夫見嫉於秦玠鄭夬而¶
　司馬君實以兄事於洛中余不佞結交矣鮮今且白¶
　頭所為求溪桓侯司馬非余而誰後世有來矣鮮當¶
　謂知言矣¶
　戴誥曰先生逺客萬之求溪探賾索隱三十年而後¶
<pb:KR2n0011_WYG_055-28a>¶
　悟易之象又悟文王序卦又悟孔子雜卦又悟卦變¶
　之非潔靜精微之奥㫖粲然大明於世羽翼四聖之¶
　功偉矣¶
　張雲章曰知徳字矣鮮梁山人領鄉薦不第入萬縣¶
　溪山中治易三十年而成書其説専取繫辭中錯綜¶
　其数論易象而以雜卦治之如乾坤坎離大過頥小¶
　過中孚無反對之卦所謂錯也餘五十六卦皆綜列¶
　圖及説於前自序以為文王周公立象皆藏於序卦¶
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　錯綜之中不知文王序卦不知孔子雜卦則易不得¶
　其門而入自孔子沒而四聖之易如長夜者二千餘¶
　年又謂易非真有實事也非真有實理也惟有此象¶
　而已吁斯言也何其自信之過而蔑視諸先耶雜卦¶
　反對上下經皆十八卦先儒言之者多矣非來氏所¶
　創獲也易固聖人設卦觀象之書要之有理而後有¶
　象謂易非有實事可也謂非有實理可乎且其説以¶
　卦變為非以一分二二分四四分八以至於六十四¶
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　卦為十直死數未免有意與先儒違異矣¶
讀易寤言¶
　　　存¶
　　　　按瞿塘日錄載之¶
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　經義考卷五十五¶