0-iching.ipynb

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    "## iching: A python package of I Ching\n",
    "\n",
    "大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰。五岁再闰，故再扐而后挂。天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。显道神德行，是故可与酬酢，可与祐神矣。子曰：“知变化之道者，其知神之所为乎。”\n",
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    "https://github.com/chengjun/iching"
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      "Collecting iching\n",
      "  Downloading iching-3.7.2-py2.py3-none-any.whl (464 kB)\n",
      "Installing collected packages: iching\n",
      "Successfully installed iching-3.7.2\n"
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      "Your birthday & your prediction time:  201801191430\n",
      "there is a changing predict! Also run changePredict()\n",
      "大过 & 恒 \n",
      " 本卦:  大过卦原文大过。栋桡。利有攸往，亨。象曰：泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。白话文解释大过卦：屋粱压得弯曲了。有所往则有利，通泰。《象辞》说：本卦上卦为兑为泽，下卦为巽为木，上兑下巽，泽水淹没木舟，这是大过的卦象。君子观此卦象，以舟重则覆为戒，领悟到遭逢祸变，应守节不屈，稳居不仕，清静淡泊。\n",
      "\n",
      "《断易天机》解大过卦兑上巽下，为震宫游魂卦。大过即太过，事情过头了，但大过卦仍是中庸顺从之象，主其人得协助、能前进。\n",
      "\n",
      "北宋易学家邵雍解阳多阴少，势将颠覆；本未俱弱，量力而为。得此卦者，身心不安，事不如意，却又强意而行，大有后悔之时，谨防官非及水险。\n",
      "\n",
      "台湾国学大儒傅佩荣解时运：收敛自省，未可求名。财运：低价高涨，不易把握。家宅：防止倾斜；老少配婚。身体：肝肾皆累，不易治好。\n",
      "\n",
      "传统解卦这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。大象：中间四阳爻，为结实之梁，但初末为阴爻，力弱不支，则势将摧折。运势：有力不从心，负担过重之象，多烦恼，防官非及水险。事业：事业出现隐患，甚至危机四伏，务必十分小心谨慎，唯有坚守中道，以谦虚和悦的手段，胆大心细，求助他人相助。必要时可采取非常手段，不拘常规，予以冒险。经商：操之过急，发展过快，宜收缩调整。竞争处于不利地步，切勿过度自信，更不得刚愎自用，宜随时观测风向，待机行动。在有确切把握之下，不妨冒险，争取时机的好转。求名：最忌不务实际，追求不切实际的虚名，以致盛名不符。唯以谦逊态度，谨慎行动，潜心努力，不怕世人眼舌，一往直前，追求最初的目标。婚恋：自知之明最为重要，不可急于求成，应慎重考虑，并以正当手段，促成事情的成功。但也不排除必要的精明手段。决策：处在非常时期，若不能妥善处置，则极为不利，针对实际情况，既不可轻举妄动，也不可优柔寡断，而应刚柔相济，虚心征求他人意见，慎重行动，大胆追求，却又不怕流言，争取时局好转。\n",
      "\n",
      "台湾张铭仁解卦大过：表示犯了一个很大的过错，主大凶。诸事不顺，切忌此时作任何的决策。需努力找出问题之所在，尽快解决才能扭转劣势。解释：极大过失。特性：心直口快，性急，易得罪他人，是非小人多，但交际层面广，朋友多，但也易受朋友之拖累。运势：诸事衰退，多烦恼，防官非及水险。有力而不从心，负担过重之象。逢挫折而将坠落之时运，故得此卦者，凡事切忌轻举妄动，否则有过。家运：困难重重，摇摇欲坠之衰运。夫妻感情不睦，且均有向外发展之趋势，若想挽回此破象，双方宜改正自己的缺点，否则破裂也。疾病：严重，须耐心治疗，为肺、神经系统，女占得妇科经带之疾。胎孕：女儿或男儿均与六亲缘薄，育养困难。子女：子女与双亲间感情薄弱，又缺乏谅解，有症结也。周转：无啥希望。买卖：不可做超过自己本身财力之生意交易，否则定有折损，亦不成。等人：不会来。寻人：不易找到，可向东南方或西方，难寻。但若动用人手共寻找，可见。失物：无法发现，不能物归原主。外出：行动务必慎重，但不可过于拘泥，必要时不妨采取特殊行动。考试：苦恼也，不佳。诉讼：有文书之烦，即使求和也未能如愿。求事：困难很多。改行：不宜图不相应之事。开业：开业尚属虚，且待时候。\n",
      "\n",
      "初六爻辞初六。藉用白茅，无咎。象曰：藉用白茅，柔在下也。白话文解释初六：恭敬地用白茅垫着祭品，可以无灾祸。《象辞》说：“恭敬地用白茅垫着祭品”，柔软之物铺垫在下面，正像初六阴爻居一卦之下位。\n",
      "\n",
      "北宋易学家邵雍解平：得此爻者，谨慎行事，财利可固。凶者，防孝服之忧。做官的小心谨慎则禄位巩固。\n",
      "\n",
      "台湾国学大儒傅佩荣解时运：宽柔待人，一起成功。财运：柔白之货，可以获利。家宅：环境荒芜。身体：病体柔弱，温燥之药。\n",
      "\n",
      "初六变卦初六爻动变得周易第43卦：泽天夬。这个卦是异卦（下乾上兑）相叠。乾为天为健；兑为泽为悦。泽气上升，决注成雨，雨施大地，滋润万物。五阳去一阴，去之不难，决（去之意）即可，故名为夬（guài），夬即决。\n",
      "\n",
      "九二爻辞九二。枯杨生稊，老夫得其女妻，无不利。象曰：老夫女妻，过以相与也。白话文解释九二：枯杨发芽，老头子娶少女为妻，并无不吉利。《象辞》说：夫老妻少，年龄不当，这是错误的婚配。\n",
      "\n",
      "北宋易学家邵雍解吉：得此爻者，或娶妻纳妾，或生子，君子得少妻义子。做官的去位者会复职。\n",
      "\n",
      "台湾国学大儒傅佩荣解时运：晚年成名，反败为胜。财运：林木生意，应可获利。家宅：枯树开花；老夫少妻，得以生育。身体：虽危得安。\n",
      "\n",
      "九二变卦九二爻动变得周易第31卦：泽山咸。这个卦是异卦（下艮上兑）相叠。艮为山；泽为水。兑柔在上，艮刚在下，水向下渗，柔上而刚下，交相感应。感则成。\n",
      "\n",
      "九三爻辞九三。栋桡，凶。象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。白话文解释九三：屋梁弯曲，这是凶险之象。《象辞》说：屋梁弯曲之所以凶险，因为栋曲即屋倾，无法支撑。\n",
      "\n",
      "北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，须防大难而遭致家产有失，或有足目之疾。做官的须谨防被贬职。\n",
      "\n",
      "台湾国学大儒傅佩荣解时运：刚愎自用，虽成终败。财运：只靠自己，人财两失。家宅：栋折难居；婚姻不利。身体：恐有不测。\n",
      "\n",
      "九三变卦九三爻动变得周易第47卦：泽水困。这个卦是异卦（下坎上兑）相叠。兑为阴为泽喻悦；坎为阳为水喻险。泽水困，陷入困境，才智难以施展，仍坚守正道，自得其乐，必可成事，摆脱困境。\n",
      "\n",
      "九四爻辞九四。栋隆，吉。有它吝。象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。白话文解释九四：屋梁挺直，吉利。但有意外之患则不好应付。《象辞》说：屋梁挺直之所以吉利，因为屋梁不弯曲则房屋不倾倒。\n",
      "\n",
      "北宋易学家邵雍解吉：得此爻者，多有修造之事，可做大事，勿谋小事。做官的必能受到重用。读书人进取成名。\n",
      "\n",
      "台湾国学大儒傅佩荣解时运：可担大任，勿图小事。财运：木材生意，可以得利。家宅：门户宏伟。身体：胸胀无碍。\n",
      "\n",
      "九四变卦九四爻动变得周易第48卦：水风井。这个卦是异卦（下巽上坎）相叠。坎为水；巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。相互为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。\n",
      "\n",
      "九五爻辞九五。枯杨生花，老妇得其士夫，无咎无誉。象曰：枯杨生花，何可久也。老妇土夫，亦可丑也。白话文解释九五：枯杨开花，老妇人嫁给一个年轻人，这件事不好也不坏。《象辞》说：枯杨开花，其花怎能长开不谢。老妇人嫁给年轻人，这种事总不大光彩。\n",
      "\n",
      "北宋易学家邵雍解平：得此爻者，营谋不利，或喜中生忧，美事成丑；先逆后顺之象。做官的不可久任。\n",
      "\n",
      "台湾国学大儒傅佩荣解时运：晚年得意，求其平顺。财运：小心多情，名利皆失。家宅：闺房不正；女大男小。身体：不好不坏。\n",
      "\n",
      "九五变卦九五爻动变得周易第32卦：雷风恒。这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。\n",
      "\n",
      "上六爻辞上六。过涉灭顶，凶，无咎。象曰：过涉之凶，不可咎也。白话文解释上六：盲目涉水，水深过顶，虽遇凶险，但终归没有灾难。《象辞》说：盲目涉水遭致危险，事已至此，谴责亦属无益。\n",
      "\n",
      "北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，不宜进取，退守为安，面部或有疾。做官的有功高震主身危之祸。\n",
      "\n",
      "台湾国学大儒傅佩荣解时运：下过苦工，赢得声名。财运：出货谨慎，以免失利。家宅：小心水灾。身体：颜面浮肿，可能难治。\n",
      "\n",
      "上六变卦上六爻动变得周易第44卦：天风姤。这个卦是异卦（下巽上乾）相叠。乾为天，巽为风。天下有风，吹遍大地，阴阳交合，万物茂盛。姤（gǒu）卦与夬卦相反，互为“综卦”。姤即媾，阴阳相遇。但五阳一阴，不能长久相处。\n",
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      "                (O--__/\\__--O) \n",
      "(-------------(O---- |__|----O)----------------) \n",
      "(-----------(O-----/-|__|-\\------O)------------) \n",
      "         (-------(O-/_--_\\-O)-------) \n",
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      " 变卦:  恒卦原文恒。亨，无咎，利贞。利有攸往。象曰：雷风，恒。君子以立不易方。白话文解释恒卦：通达，没有过失，吉利的卜问。有所往则有利。《象辞》说：本卦上卦为震，震为雷，下卦为巽，巽为风，风雷荡涤，宇宙常新，这是恒卦的卦象。君子观此卦象，从而立于正道，坚守不易。\n",
      "\n",
      "《断易天机》解恒卦震上巽下，为震宫三世卦。恒卦的意思就是要坚持、恒定、有恒心，这样才能获得亨通。\n",
      "\n",
      "北宋易学家邵雍解经常恒久，长久不变；君子以利，不易其方。得此卦者，须立身正道，坚守不易，持续努力，必能亨通。缺少毅力，朝三暮四者则不会成功。\n",
      "\n",
      "台湾国学大儒傅佩荣解时运：努力耕耘，不可躁进。财运：贸易之地，不可更改。家宅：方向不改；百年好合。身体：气喘有痰，仍服旧方。\n",
      "\n",
      "传统解卦这个卦是异卦（下巽上震）相叠。震为男、为雷；巽为女、为风。震刚在上，巽柔在下。刚上柔下，造化有常，相互助长。阴阳相应，常情，故称为恒。大象：震者为动，宜向外发展，巽为入，为内向，一内一外，各居本位，故能永恒不变，喻夫妇之道。运势：万事亨通，能恒久努力，安守本份则吉，妄动则招灾。事业：诸事无不成于恒，持之以恒，必有成效。恒乃成功之本。为此，务必动机纯正，守静而勿躁动，不可急于求成，也不可固守死道，应从个人实际出发。最忌人云亦云，最宜随机应变。如此，诸事顺而成。经商：大胆行动，有所往必有所利。注意市场行情和周围的情况。随时变化经营策略，但不得改变常理常道，坚持慎重选择的方向，勿追随潮流。忌不自量而冒险强求。求名：有始有终，善始善终，立于正道，坚持不懈，学习方面尤应提高涵养，必可成。婚恋：好事多磨，有曲折，唯不可见异思迁，和睦相处，勿固执己见。决策：循序渐进，不要在一开始时期望过高，但不能因此放弃追求，应脚踏实地，从实际也发，不要好高骛远，更不可不自量，勿冒险激进，勿反复无常。坚信宇宙常新，不断修正自己的见解，补充新内容。\n",
      "\n",
      "台湾张铭仁解卦恒：表示维持不变的迹象。是个状况卦，吉凶未定。显示一种会持续很长久的一种状况。好的或坏的情形，都将会再持续下去。事业投资、感情婚姻都不宜在此时做任何的计划或变动。解释：要有恒心。特性：主动，积极，坚忍，百折不挠，律己严，反应快，追求成功，理财佳，组织能力好。运势：诸事亨通而没有犯错方能恒久。其象利于正常固守，并须有毅力持行。雷风者，知守常则吉，妄动者则不能亨通。家运：全家上下均各循正轨而行，幸福家庭也。疾病：为慢性及须长期治疗之疾。注意肝之疾。胎孕：胎有烦​​恼，但无碍。子女：与双亲感情融治，幸福之至。周转：不成问题。买卖：有贵人，得力终成。利益双收。等人：迟到。寻人：外出之人平安无事，会自己回来。失物：不能寻回。外出：果敢行动，有利。考试：会得高分。诉讼：小人招祸，但宜速战速决，不利拖延，宜和解。求事：向东南有利。改行：忌做无妄之事，需注意风险。开业：吉利可行。\n",
      "\n",
      "初六爻辞初六。浚恒，贞凶，无攸利。象曰：浚恒之凶，始求深也。白话文解释初六：掘进不止，卜问凶险，没有什么好处。《象辞》说：掘进不止之所以凶险，因为冒险求深，必遭崩塌之祸。\n",
      "\n",
      "北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，人情乖离，前途渺茫，静守可免祸。做官的难于受到上司的赏识。\n",
      "\n",
      "台湾国学大儒傅佩荣解时运：安分知足，求荣反辱。财运：得利即售，勿贪高价。家宅：华丽难久；勿求攀结。身体：运动伤害，操之过急。\n",
      "\n",
      "初六变卦初六爻动变得周易第34卦：雷天大壮。这个卦是异卦（下乾上震）相叠。震为雷；乾为天。乾刚震动。天鸣雷，云雷滚，声势宏大，阳气盛壮，万物生长。刚壮有力故曰壮。大而且壮，故名大壮。四阳壮盛，积极而有所作为，上正下正，标正影直。\n",
      "\n",
      "九二爻辞九二。悔亡。象曰：九二悔亡，能久中也。白话文解释九二：没有悔恨。《象辞》说：九二爻辞说没有悔恨，因为能坚守中正之道。\n",
      "\n",
      "北宋易学家邵雍解平：得此爻者，安分守己则无忧。做官的宜洁身自爱，谨慎行事。\n",
      "\n",
      "台湾国学大儒傅佩荣解时运：稳住阵脚，可以免祸。财运：苦撑待变，将可回本。家宅：位置不利，须待十年。身体：尚称平顺。\n",
      "\n",
      "九二变卦九二爻动变得周易第62卦：雷山小过。这个卦是异卦（下艮上震）相叠。艮为山，震为雷，过山雷鸣，不可不畏惧。阳为大，阴为小，卦外四阴超过中二阳，故称“小过”，小有越过。\n",
      "\n",
      "九三爻辞九三。不恒其德，或承之羞，贞吝。象曰：不恒其德，无所容也。白话文解释九三：不能保持其德行，必然蒙受耻辱。卜问得艰难之兆。《象辞》说：不能保持其德行，反复无常，无人信任，必然落到无所容身的地步。\n",
      "\n",
      "北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，须防小人诽谤，争诉之扰。做官的须防被贬。\n",
      "\n",
      "台湾国学大儒傅佩荣解时运：三心二意，如何成功。财运：没有恒业，难以获利。家宅：不利久居；难以偕老。身体：运动无恒，如何健康。\n",
      "\n",
      "九三变卦九三爻动变得周易第40卦：雷水解。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。\n",
      "\n",
      "九四爻辞九四。田无禽。象曰：久非其位，安得禽也。白话文解释九四：畋猎无所获。《象辞》说：长久处于不适宜的环境，怎会有收获？\n",
      "\n",
      "北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，营谋费力，难以成事。做官的时运不济，有所退步。\n",
      "\n",
      "台湾国学大儒傅佩荣解时运：不得正位，徒劳无功。财运：地方不对，如何有利。家宅：方位不利；配偶不和。身体：服药谨慎。\n",
      "\n",
      "九四变卦九四爻动变得周易第46卦：地风升。这个卦是异卦（下巽上坤）相叠。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐渐成长，日渐高大成材，喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。\n",
      "\n",
      "六五爻辞六五。恒其德，贞。妇人吉，夫子凶。象曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。白话文解释六五：操行一贯。卜得妇人吉利，丈夫凶险。《象辞》说：爻辞讲妇人操守贞洁则吉利，这是符合从夫以终其身的道理。丈夫则因事制义，其道多方，如果以妇德来约束男子，则必遭凶险。\n",
      "\n",
      "北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，多招毁谤，有所损失。做官的多阿谀权势而有失。\n",
      "\n",
      "台湾国学大儒傅佩荣解时运：迷恋感情，因小失大。财运：只见小利，如何致富。家宅：女强男弱；女占喜，男占凶。身体：男女异命。\n",
      "\n",
      "六五变卦六五爻动变得周易第28卦：泽风大过。这个卦是异卦（下巽上兑）相叠。兑为泽、为悦，巽为木、为顺，泽水淹舟，遂成大错。阴阳爻相反，阳大阴小，行动非常，有过度形象，内刚外柔。\n",
      "\n",
      "上六爻辞上六。振恒，凶。象曰：振恒在上，大无功也。白话文解释上六：久动不息，凶险。《象辞》说：统治者朝令夕改，政令无常，其结果必所向无功。\n",
      "\n",
      "北宋易学家邵雍解凶：得此爻者，求名望利，小能成，大则无功，女人不利夫子。做官的会很劳累，多动少静。\n",
      "\n",
      "台湾国学大儒傅佩荣解时运：功名已尽，不可妄动。财运：不愿结算，无利可言。家宅：旧宅不改；再娶必凶。身体：小心保养。\n",
      "\n",
      "上六变卦上六爻动变得周易第50卦：火风鼎。这个卦是异卦（下巽上离）相叠。燃木煮食，化生为熟，除旧布新的意思。鼎为重宝大器，三足稳重之象。煮食，喻食物充足，不再有困难和困扰。在此基础上宜变革，发展事业。\n",
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